【明日方舟细读】假如我是蔓珠院长老：让第一滴雪砸初雪的一万种方法
好久不见！大家还好吗！这里是许久没有整过正经考据的蔓珠院卧底屑博！
今天为了写同人又开始把喀兰档案一笔一画拆开嚼，尤其是关于初雪在选圣祠中被雪水击中，开启选圣之路的部分，这些内容都出自初雪的档案二：
其中，涉及选圣第一阶段——雪水选圣的内容有：
①“……，当年适龄的少女将要全数进入选圣祠，只有被当日祠中第一滴融化的雪水击中，……”
②“……，违者将失去成为圣女的资格，新的受选者则从第二日的融雪中产生，……”
其中交代的信息可以总结为：
①参选者的范围：当年（谢拉格）全部在特定年龄阶段的少女；
②选圣的场所：选圣祠；
③选圣的时间：（进入选圣祠的）当日
④进入下一阶段的标准：被第一滴融化的雪水击中，以此类推。极有可能是“初雪”这一称号的词源。
其中①和④之后的操作空间将在文章最后讨论一些可能性，下面将目光转回②，③，④，这些信息应该如何解读呢？
②：“祠”是什么？废话不多说，直接上百科：
汉族地区的家族祠堂一般长这样：
图是网上找的，侵删
在这里姑且不考虑“祠”这个字在谢拉格语言/泰拉通用语/本位面中文的翻译问题，只是这句话中，有一个非常简单的事实：
“祠”应该是个有屋顶的房子吧？
这个房子为什么是漏的？？？
初雪：冷冷的冰雪在头上胡乱地拍
咳咳咳，那么我们在这里先设置一个前提：选圣祠是一个有屋顶的建筑，但这个建筑屋顶有渗水的空隙，渗漏的雪水成为了谢拉格圣女选拔的手段。话说这选圣祠漏这么多年，要是原型地区的木造建筑早该塌了，我就当它是个石制建筑吧……
③则引出了选圣时间的问题：谢拉格文化中每一天开始的标准是什么？是午夜？正午？日出？日落？这个问题对应了④中“当天第一滴雪水”产生的条件：暂不考虑冬末春初，一夜回暖的特殊情况，一天中冰雪发生融化的温暖时段只可能是白天（陷入沉思，要是某届圣女是夏天死的可怎么整）；而冰雪从“冻结”向“融化”转化的瞬间，最有可能发生在日出时，且向阳的方向比背阴融雪更早。一天开始的标准是什么时刻，则决定了什么时段的融雪具有效力，如果是夜间，则“第一滴融雪”一般发生于日出时，若是白昼，则以进入第二天的时刻落下的雪水为准。
以上这些车轱辘话概括一下，就是：雪水滴落这个事件的发生是有规律可循的，雪水滴落的时间和位置即使不加以人工干涉，也不是完全的随机事件，选圣祠内少女中选的概率并不均等。
因为鹰兄弟还没有给出选圣祠的设定，本文在此不详细讨论建筑结构对雪水流向的影响（况且屑博也不懂啊），仅脑补一下可能影响“第一滴雪水”滴到谁的变量：
①室外温度：向阳处雪水融化比背阴处快；
②室内温度：有特定热源处融化更快；
③屋顶渗漏：有缝的地方有，没缝的地方没有（废话）；
④候选人座位：在以上因素集中的位置的候选人中选概率大，候选人座位的密度影响了该高概率位置的中选者范围（人话说就是排得越挤这个位置越滴不到特定的人）
等等等等。那在其中进行一些微小的工作就是非常容易的事了。一些精神喀兰博士肯定会质疑本屑博啊：谢拉格是一个宗教国家，宗教在这里的地位是咳嗽一声全国人民抖三抖的，怎么能搞暗箱操作这种亵渎神明的事呢？哎～怎么能说是暗箱操作呢？
贫僧只不过是给这位候选人小姐头上挂个灯嘛～总不能让银家小姐，金枝玉叶，黑灯瞎火地选圣吧？卡密撒嘛会理解的啦！
贫僧只不过是把这位候选人小姐安排在暖炉附近嘛～总不能让银家小姐，金枝玉叶，冻得哆哆嗦嗦地选圣吧？卡密撒嘛会理解的啦！
贫僧只不过是给这位候选人小姐安排了宽敞的空间嘛～总不能让银家小姐，金枝玉叶，被山沟沟村姑粗手笨脚冲撞了吧？卡密撒嘛会理解的啦！
贫僧只不过刚巧组织了选圣祠屋顶大检修，把其他窟窿都堵上了，就这位候选人小姐头上还没来得及嘛～总不能让选圣祠风吹雨淋，年久失修，沦为危房吧？太亵渎神明啦！
哎你说蔓珠院要是请本屑博当长老还有银灰什么赢面吗（？？？）
咳咳咳咳咳咳总之！仅仅是在选圣祠内的阶段，让选圣结果向“想要的圣女”倾斜，就有以上的若干种方法，而对于掌握选圣规则解释权的蔓珠院来说，在选择“进入选圣祠”的少女，和之后的“天路试炼”阶段，操作空间就更大了。这里不如再来看一下选圣的其他有疑点的细节：
①“当年适龄的少女将要全数进入选圣祠”
这点让屑博本能觉得有些不对劲的地方有：
（1）不算那种人口不足十万的芝麻国，再小的国家，【某个特定年龄段的全部女性】至少也得有几千号人吧？这选圣祠是明日方舟线下音乐会会场？（？）真就万人大海选？
（2）屑拉格作为一个科技发展水平较低，输出靠手辅助靠狗通讯靠吼和走（讯使：阿？），地形复杂，交通不便的地区，是怎么确保哪个山旮旯里没有藏着符合要求但被遗漏的少女的？不想参选的少女能不能躲过去？
（3）“适龄”是多大？一个年龄区间？特定某一年？甚至一年之内的某一段宗教上吉祥的时期？某一个特定的良辰吉日？“少女”的定义是什么？有/没有来月经？没有发生过性行为？没有婚约在身？有的退了算不算？
这里不妨从技术层面设想一下谢拉格圣女候选人的寻访和统计方式：各级行政单位选出符合年龄段和条件的少女→统一集中到首都参选→选圣祠内平均分成若干个区域，每个区域内人数相同→确认各个区域最早被滴落的少女的时间→各个区域一起比较谁的时间最早。虽然不是不可能实现，这样的话屑拉格这政府效率也够牛逼的。但是如我们之前所探讨的：环节越多，流程越复杂，操作空间越大。中间的任何一个环节，以上面的任何标准作借口，都可以排除掉“不想要的圣女”，让圣女候选人的范围限定在当权派的要求之内。而假如被雪水滴中的候选人不是当权派需要的对象，要改变局势也很容易，也就接下来讨论的内容：
②天路选拔中可能的变数：
“途中，一定要遵守三步一颔首五步一摇铃的准则，违者将失去成为圣女的资格”
“一些人直接放弃，另一些则倒在了天路两旁”
鹰语翻译成人话就是，从天路上退赛的方式有：犯规，认输，伤亡，跟马拉松差不多（？）。后者相对容易，但前者如何认定呢？这是否意味着候选人在走天路时，旁边是有裁判员（？）甚至观众（？？？）监督的？如此一来，裁判吹黑哨，以及观者带来的心理压力都可能成为候选圣女犯规的影响因素。但是，如果有判定犯规和放弃的监督者存在，为何又会出现圣女候选人受伤甚至死亡的情况？实在很难不令人产生多余的联想。
除此之外，“放弃”的原因也并不限于体力不支或畏难。设想一下，如果监督者在途中以某种方式暗示候选人退赛的收益，家人的安危，成为圣女的代价等，候选人也可能因为这些原因主动退出，反正监督者说的都不是假话，你爱退不退，退了说明你心不诚，本来就没当圣女的份儿。换到初雪的场合，即使初雪没有被雪水击中，守旧派也大可以将前面的候选少女以这些方式一个一个排除，直到选上初雪为止。以当时谢拉格新旧两派斗争的紧迫性，本屑博并不能排除守旧派为了威胁银灰采取以上行动的可能性，毕竟短期内放任老银做大做强的代价，比渎神遭报应惨重得多。
虽然根据目前的情报，舟舟世界的神是真实存在且可以沟通的，甚至喀兰女神本神（？）已经是初雪的好闺蜜，在只啃档案的情况下，我们依旧很难确定“神”的旨意在圣女选拔中发挥了多大的作用。但是，目前鹰兄弟透露的信息中，选圣规则的漏洞已经足以让初雪的中选成为一种必然。本屑博相信两条万古不变的真理：真正的游戏是在规则的缝隙中展开的；权力斗争中没有偶然性的位置。希望掌握了信息优势的鹰兄弟能在喀兰ss中给精神喀兰人一个足够有趣的真相。
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